Последние живые охотники за головами из Нагаленда в северо-восточной Индии
Здравствуйте! Я Виктор Стадниченко из Польши и мне 29 лет, я модель и туристический блогер. Хотел бы поделиться своими фотографиями и репортажем из Нагаленда, где я встретил последних охотников за головами из племени коняк в деревнях Лонгва и Хонгфой. Я посетил одно из 16 племен коняков, чтобы увековечить историю и культуру, которая медленно уходит из нашей реальности. Конгломерация культур и языков; регион, забытый миром и самими индийцами.
Коняки охотились за человеческими черепами, потому что верили, только это может гарантировать плодородие их полей и людей. Обычай убивать врага, резать его и возвращаться с головой - в их понятии было показателем мужества. Их предки считали, что человеческие черепа обладают магической силой. Считалось, что, взяв голову врага в качестве трофея, вы обретете часть его силы и души.
Человека, который возвращался в деревню с головой врага, встречали, как героя. "Трофей" - голову привязывали к священному ритуальному дереву у входа в деревню, затем племя танцевало у костра.
"Герою" делали татуировку на груди, что было большой социальной привилегией. Только самые лучшие и самые смелые воины имели татуированные тела. Только те, кто приносил головы из враждебных деревень, имели право делать татуировки на лице и носить бронзовое ожерелье, которое означало количество рубленых голов.
Существует много видов татуировок на лице, в каждой деревне свои. У некоторых племен есть татуировки на груди и спине, у некоторых - на ногах, у других - нет.
Люди из Коняка занимались охотой за головами до 60-70 лет.
В конце 19-го века миссионеры начали основывать школы и внедрять христианство. Британцы запретили охоту за головами в 1935 году. Сегодня почти 98% общины коняков приняли христианство.
Сегодня оставшимся охотникам за головами более 85 лет. Теперь они только убивают время, пьют черный чай и ром, делясь воспоминаниями у костра. Чуть более молодое поколение курит опиум.
83-летний Мэйнам был первым охотником, которого я встретил и сфотографировал в деревне Лонгва.
Самому старшему мужчине в деревне Хунфой 105 лет.
100 лет, второй старейший в Хунфой.
Буованду, которому около 88 лет, является последний «Ань» из Хунфоя с татуированным лицом.
85-летний Яованг в прошлом "добыл" 5 голов.
100 лет
Nyakto из молодого поколения людей в Longwa зажигает ложку опиума и рассказывает историю своей деревни.
В Лонгве дети носят детей.
Друзья навсегда - 83-летний Маньям с левой стороны и самый старый в Лонгве, 87-летний Чопа с правой стороны.
Коняки охотились за человеческими черепами, потому что верили, только это может гарантировать плодородие их полей и людей. Обычай убивать врага, резать его и возвращаться с головой - в их понятии было показателем мужества. Их предки считали, что человеческие черепа обладают магической силой. Считалось, что, взяв голову врага в качестве трофея, вы обретете часть его силы и души.
Человека, который возвращался в деревню с головой врага, встречали, как героя. "Трофей" - голову привязывали к священному ритуальному дереву у входа в деревню, затем племя танцевало у костра.
"Герою" делали татуировку на груди, что было большой социальной привилегией. Только самые лучшие и самые смелые воины имели татуированные тела. Только те, кто приносил головы из враждебных деревень, имели право делать татуировки на лице и носить бронзовое ожерелье, которое означало количество рубленых голов.
Существует много видов татуировок на лице, в каждой деревне свои. У некоторых племен есть татуировки на груди и спине, у некоторых - на ногах, у других - нет.
Люди из Коняка занимались охотой за головами до 60-70 лет.
В конце 19-го века миссионеры начали основывать школы и внедрять христианство. Британцы запретили охоту за головами в 1935 году. Сегодня почти 98% общины коняков приняли христианство.
Сегодня оставшимся охотникам за головами более 85 лет. Теперь они только убивают время, пьют черный чай и ром, делясь воспоминаниями у костра. Чуть более молодое поколение курит опиум.
83-летний Мэйнам был первым охотником, которого я встретил и сфотографировал в деревне Лонгва.
Самому старшему мужчине в деревне Хунфой 105 лет.
100 лет, второй старейший в Хунфой.
Буованду, которому около 88 лет, является последний «Ань» из Хунфоя с татуированным лицом.
85-летний Яованг в прошлом "добыл" 5 голов.
100 лет
Nyakto из молодого поколения людей в Longwa зажигает ложку опиума и рассказывает историю своей деревни.
В Лонгве дети носят детей.
Друзья навсегда - 83-летний Маньям с левой стороны и самый старый в Лонгве, 87-летний Чопа с правой стороны.
